历史的东周是从周平王幸驾洛阳驱动算起的，周皇帝从陕西迁到河南，政事稳当和政事中心向东迁徙了，是以叫作念东周。

从周平王幸驾这一非同小可的举动我们也不错看出，其实周王朝到了阿谁节点，一经驱动靠近着“礼崩乐坏”的场所了。不然，你周皇帝在陕西待得好好的，跑河南去别辟门户干什么？

为什么周王朝在履历280年支配的西周期间，就势必会迎来“礼崩乐坏”的场所呢？其实就是轨制和东谈主性所决定的。周皇帝分封寰宇，周王朝最驱动极度百个诸侯，这些诸侯真的能数百年如一日地安守天职吗？固然你们周皇帝声称我方是上天之子、是君权神授，但是谁都知谈那就是一个娟秀的童话，在我莫得能力和实力挑战你的时候，我是会承认和接管的；但是一朝我的能力和实力不错跟你分庭抗礼时，我为什么要信天而不信我方呢？

其实我们大大量东谈主都在说春秋争霸、战国统一，其实着实的统一自古有之，这是当然司法和东谈主性基因所决定的。大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米嘛，这是很难幸免的。是以其实到了春秋时期，好多原始的诸侯国早已被统一而隐匿在了历史长河之中。

但是，剩下的那些诸侯国就真的能平心静气了吗？其实不可能的！毕竟有东谈主的处所就有江湖，有江湖的处所就有打打杀杀，基于自我膨胀的欺侮和纳降从来都不会隐匿。只不外春秋时期的社会坐褥力尚不够泄露，鲸吞寰宇的完全王者是很难降生的。好比民间讲和同样，你身材彪悍，打服和打怕你们通盘这个词村问题都不大，但你想在莫得消除性火器的补助下透顶打死你们通盘这个词村，那基本是不可能的。是以，春秋时期最典型的政事状态其实就是“春秋五霸”。我没法直接抹掉你的账户，只可退居其次地让你老老诚恳叫我一声衰老。

话说岁月流转到了楚国称霸中原的时候，明志励志的楚庄王时刻念想着扩大产业，是以便盯上了隔邻实力相对较弱的宋国跟郑国。

按照平常的想维，颓势的郑国和宋国应该搞阶层定约去共同抵抗强势的楚国，这是他们独一的生涯但愿。但是，我们也无需过于高估政客们的状态和判辨、风骨和血性，总会有些东谈主会以为主动献祭才是生涯之谈。是以，郑国抱着“死谈友莫死贫谈”的心情，主动跪舔浩大的楚国了。楚国老衰老，只消您分歧我脱手，我欢乐主动帮你去打理宋国，您搁那捡现成的就行！谚语“为虎作伥”说的就是这一类的事情。

楚国当然莫得事理圮绝这种功德，免费的猎狗谁不喜欢？是以马上敕令郑国拿出至心去攻打宋国。

郑国的活动和结局其实告诉了我们一个久了的趣味——任何期间和社会，跪舔者都是不可能有啥好待遇和结局的。被逼着脱裤子的郑国只好按照楚国衰老的意道理味主动献身了，辘集队列去跟宋国菜鸡互啄了。

死活关头，宋国当然也不会坐以待毙。打不打得赢另外再说，但是要我不作任何不服就接管被强奸，那亦然不可能的。于是，也驱动集兵选帅作念好军事叮嘱。

宋国这边最终选出来的军当事人帅是谁呢？有两个，一个叫华元、一个叫乐吕。其中华元等于本文的主东谈主公。

自古以来，搞大神情是必须要有开工典礼、动员大会的，行军接触这种事，为了激勉士气，战前一般都会搞点激勉设施的，比如奖赏全军。华元亦然成例性操作地杀了一群羊给将士们打牙祭，也算是一种动员和统战职责吧。

但是在华元亲身给将士们分羊肉、羊汤的历程之中，尽管他一经尽他最大的努力作念到了不分彼此、面面俱圆，传说就算是守门员都享受到了华元这一波福利。但千虑一得，全军高下竟然只消华元的车夫羊斟莫得吃到羊肉、喝到羊汤。

莫得享受到福利的羊斟就因此把华元给记恨上了，到了认真接触的时候，羊斟驾着战车就带着华元和乐吕往敌阵之中猛冲。

刚驱动，宋军将士们还以为带领搁那玩身段力行呢，是以还别说，士气竟然为之一振。

但是，这事也不是什么很复杂的事情，毕竟带头冲锋和赶着送命并不是那么难以分散和鉴识，就这样着，羊斟领着两位将军直接冲到敌军阵营里了。终末华元让敌军给活捉了，那另一位将军乐吕可就悲剧了，直接让敌东谈主给弄死了。

但是，比拟让东谈主窘态的是，专车司机羊斟竟然秒变货车司机，把两位带领卸到了敌营之中，我方竟然还能驾车跑回想。

全军不可夺其帅，两位主将都失联了，宋军的仗当然是没法打了，宋军不出恐怕地大北而归。

宋国这边随后又用百辆战车还有四百匹宝马赎回了被俘的华元。

华元且归之后，直接找到我方的车夫羊斟，训斥他为什么要把我方往敌营里送？羊斟暗示，分羊的事情你说了算，但开车的事情我说了算，你跟我瞎嚷嚷啥！这等于谚语“各行其是”的出处。

尤为需要我们细心的是，华元跟羊斟撕破脸皮到了这种进程，羊斟终末屁事莫得，还获胜地离开了宋国兔脱到了鲁国。咱不说别的了，只可但愿你羊斟要烧高香感谢我方活在了一个极好的期间，凡是换成后世任何一个朝代，你羊斟不被万剐千刀都难以排斥众东谈主的心头之恨。你还想跑到鲁国去？你就是想死到鲁国去都没门！

望望都写的啥玩意

但是，我们不错去看后世关于这样一个历史故事的解读终点让东谈主啼笑都非，群众简直一边倒地指责华元狗眼看东谈主低，警悟群众不要轻篾任何小脚色，作念大事就要骁勇三百六十度无死角……一又友们，这个历史故事真的应该这样去解读吗？

我们仔细去想一想，华元真的可能亲手给每个东谈主去分羊吗？宋军高下有若干东谈主？华元恐怕是快递之神也作念不到这小数吧。其实我们有过带领告诫的一又友都知谈，像这种慰劳典礼，大带领现实是重在露面主捏，给一些主干、中枢完成一些摆拍工程，就差未几了。是以，华元分羊只是一个奖赏令汉典，即等于华元要玩亲身送肉送汤的活动艺术，也不可能是全军畛域的。是以，他莫得亲身给车夫羊斟端肉和汤昔日，这是再平常不外的事情了。

再退一步讲，即等于华元颁布了东谈主东谈主有份的奖赏令，主帅莫得亲身把肉和汤端到你一个车夫跟前，难谈你羊斟就不可主动去领？带领通知今天食堂加餐，难谈真的要一个一个地给你们送嘴边上？

不管是华元莫得主动退回是羊斟莫得主动去领，奈何也谈不上华元有心鄙薄羊斟吧？

大要即等于华元莫得刻意突出对羊斟的可爱，羊斟后头就应该作念出那样大逆不谈的事情来？

说句心里话，好多对历史的解读是相称容易让东谈主心寒的。咱真不知谈那些站在羊斟的角度去批判和指责华元的东谈主真实心情是什么？只是想请群众去想考一个问题，若是我们每一个东谈主都像羊斟同样，只是因为我方神情上的一些有待评判的不悦，就能不吝一切代价、不管三七二十一效果地玩膺惩，试问我们所向往的民富国强要奈何样去罢了？

有些时候，我们看待事物的眼界要稍许高小数、视角要稍许深小数，像羊斟这样临阵卖主的东谈主，过后还能大骄傲皮地说“我的地皮我作念主”，真的是很震碎东谈主的三不雅的。况且华元被羊斟卖了之后，被宋国从敌营赎回想，也照旧对羊斟继承极其优容的东谈主谈目的，也只是是问了一下他为什么要那么作念，而并莫得对他进行任何追责。群众扪心自问，若是换成群众是华元，是否会把羊斟万剐千刀？况且不错说，群众这样作念了也莫得若干东谈主会说你作念错了。

我们不错去相识以致包容某些东谈主的某些自利活动，毕竟东谈主性自己就是自利的，但我们生而为东谈主，活在一个复杂的社会环境之中，总得有点底线和原则吧？像羊斟这样的东谈主，其实就是把我方当成了完全的主角，把自我全国等同于了客不雅的全全国，只消我方不欢快了、不发放了，那就是全全国都对不住我方，我方就要不择时间地顶点膺惩……这样的东谈主是很恐怖的，是我们应该坚强贬抑和扭转的。

咱举一个例子，后世三国期间的孙坚同道其实也就是羊斟那样的东谈主。他看上了东谈主家吴家的令嫒密斯，上门提亲东谈主家对他不发放，他就是跟羊斟同样的作风，只消你们不开心我，我就要想方设法弄死你们全家，终末逼得吴家把妮儿嫁给了他。是以，孙坚后头乱箭射死其实就是他的报应。

尤为让东谈主窘态的是羊斟养殖出谚语“各行其是”的那番话，啥叫分羊你华元说了算、开车我羊斟说了算？这说的是东谈主话吗？华元当作军事将领，他的职责职责是接触而不是分羊。而你羊斟自己就是车夫，好好开车就是你的职责职责。东谈主家华元是莫得义务要分羊的，但你羊斟是有义务要开好车的。你羊斟把权柄和义务相提并论就真的能混浊视听吗？

有些历史博主搁那无病呻吟，说什么 ——“羊斟惭羹” 的故事就像一面镜子，照着每个东谈主。不管是在生活里照旧职责中，不管大事小事，咱都得把每个东谈主的感受放在心上，哪怕是那些看着最不起眼的脚色，说不定到了重要时刻，那就是决定成败的重要要素呀。可千万别学那华元，因为小数儿小武断，后悔不迭啊……这简直这个故事的内核吗？瞎说淡！一个无论大事小事都要用经心想去逢迎每一个东谈主的东谈主，是不可能着实干好一件事的。因为别的不说，你周围盈篇满籍的东谈主，你去逢迎嘛！看你有若干时辰、元气心灵和资源嘛！

张口就来，东谈主家宋国没一火哈

再说到咫尺我都没搞显着为什么这件事会最终把屎盆子扣到了华元头上呢？华元是刻意搞区别对待了吗？全军那么多东谈主都分到羊肉了，他会在乎多羊斟那一份吗？他是真的给每个东谈主都亲身端了羊肉吗？他是真的对羊斟有什么刻意侮辱性的言行了吗？奶奶个熊，一个雇主的司机因为雇主在公司年会上莫得单独给我方敬酒，就处心积虑要搞个车祸弄死雇主，就这样丑陋的事件和东谈主心，群众竟然还纷繁去指责雇主不懂得尊重东谈主？

我们有些同道天天搁那说以史为鉴、说前世不忘后事之师、说历史是面镜子……但真不知谈他们在历史文化中究竟学到了什么！火星电竞CHINA