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依法而修 佛教中各类法会介绍

佛教文化 时间:2018-06-11 15:16 点击: 作者:张编辑
[导读] 法会——佛教仪式之一,又作法事、佛事、斋会、法要,为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。通过法会,众生有因缘接触到佛法,拥有菩提心的摄持。


      法会——佛教仪式之一,又作法事、佛事、斋会、法要,为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。通过法会,众生有因缘接触到佛法,拥有菩提心的摄持。在一言一行中,每个起心动念,都是在积累福德资粮与智慧资粮。
 
      佛祖在世时,佛祖说法,众弟子听法,这是佛教最早的法会。历代三宝纪卷四载,光和三年,后汉灵帝于洛阳佛塔寺饭诸沙门,悬缯烧香,散花燃灯。设会讨论佛义、讲经等,以达祈福增慧之目的。南朝梁武帝中大通元年于同泰寺设救苦斋;中大通五年,又于同泰寺设无遮大会,梁武帝亲自宣讲金字般若经。而后,随着佛教文化的传播,法会的种类名目也渐渐丰富起来。
 
      在大多数人印象中,法会是一种比较盛大的佛教共修活动。对于法会的内涵和仪轨都不甚了解,认为法会的作用仅仅是消灾祈福延寿、超度亡灵。其实各种法会按照其仪轨和目的有着不同的划分,比如:消灾祈福延寿、救度恶鬼、庆祝佛菩萨的诞辰、成道、出家日、积累功德等等。常见的法会略述数条于下:
 
      一、忏摩请戒:三坛大戒中,每于登坛受戒前夕,由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿,以便身心清净,纳受戒体。
 
      二、护戒诵戒:僧团中受过菩萨戒的僧众,每半个月诵菩萨戒法一次,藉以勉励自己不忘发心,行菩萨道。
 
      三、升座说法:方丈升座也称为晋院,晋院即进院或入院,专指新住持入主某寺。新住持晋院仪式中的重要一项为「升座」(上堂)说法,于是人们转而将新住持就职仪式称为「升座」,寄希望于新住持「登法王座,作狮子吼」,弘化一方。
 
      四、上灯胜会:灯代表光明,点灯主要是点亮自己的心灯,因此,信徒在佛前点灯,是表示佛与人的心光互相辉映。
 
      五、结夏解居:结夏就是结夏安居,日期为每年农历四月十五日,解居则于农历七月十五日。另有冬安居,是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。
 
      六、大座讲经:以讲经为主,讲演前先唱香赞、钟声偈等,并有信徒请法等仪式,是一种解行并重的佛事法会。
 
      七、三皈五戒:指皈依三宝及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三宝”,乃至“自性三宝”,皈依即是肯定自己、尊重自己;受持五戒则是尊重别人、不侵犯别人的善行。
 
      八、八关斋戒:提供在家信徒学习出家生活,培养出离心,而于一日一夜远离家庭,进住寺院,并持守八条戒。
 
      九、供佛斋天:设坛供养诸天,一般于农历元月初九举行。
 
      十、春祭秋祭:指农历四月清明法会与七月孝道月的报恩法会,称为春秋二祭。
 
      十一、三时系念:藉着系念阿弥陀佛万德洪名,超荐亡灵往生西方极乐世界,永离业海,直证不退,圆满无上菩提。
 
      十二、蒙山施食:为超度亡者举行的施食法会,有大小蒙山之分。
 
      十三、盂兰盆会:是藉着供佛斋僧的功德,以解救饿鬼脱离苦趣,并且报答七世父母恩德的佛事法会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。
 
      十四、瑜伽焰口:施放焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。
 
      十五、水陆法会:全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,是中国佛教中,仪式最隆重、功德最殊胜的法会。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生,范围相当广泛,因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
 
      经中云:“万法之根本乃为生命。”
 
      八万四千法门,皆是不离佛语,重要的是,要能应机教化,应病与药,如此才能示教利喜,接引众生悟入佛的知见。
 
      所有法会都是帮助大众回归佛陀说法的本怀,众生得离苦得乐,成就佛道。通过领众法师的言传身教以及参会信众的共同交流学习,体会佛陀出世本怀,对自身有更深层次的认识,解决心灵的痛苦,从而解脱自己。
 

    责任编辑:张编辑

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