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佛教过端午的方式,你不一定都知道

佛教文化 时间:2019-06-10 16:01 点击: 作者:本站编辑
[导读]佛教过端午的方式,你不一定都知道。

      旧来传五日,无事不称神,在佛教中,翠竹黄花尽是真如,端午也不例外,其神秘性渗透于佛教中,端午与佛教也有着密不可分的联系。今天是五月初五,又是一年端午节。中国文明是世界上最古老而伟大的文明之一,而端午节根植于中国文化之中,佛教也以各种方式来过端午节。
 
      关于佛教过端午节的方式,你知道几种?
 
      始译经书或封笔
 
      古代的佛经翻译大多会选择在五月初五开笔。《全唐文》中记载到,不空大师所译的《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经序》和《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》等,都是于唐玄宗开元二十八年(740)五月五日“卯时焚烧香火,起首翻译”奉诏开译。
 
      再如佛教经典《一切如来大教王经》和《瑜伽秘密金刚三摩地三密圣教法门述经》等,也是在唐德宗建中元年(780)五月五日由沙门慧超等开译。《大乘入楞伽经》同样如此,于五月初五由实叉难陀始译。
 
      除在五月初五开笔始译佛经之外,一部分佛经也于五月初五当天封笔。义净法师翻译的《入定不定印经》一卷,实叉难陀翻译的《大乘入楞伽经》七卷、《大方广普贤所说经》一卷等,都于五月五日在东都洛阳的三阳宮译毕。《药师琉璃光如来本愿功德经》也是在五月初五当天由玄奘法师译出。
 
      可见,五月初五,见证了诸多佛教经典的诞生,对于佛教徒而言,意义重大。
 
      沐兰挂艾,吃粽系绳
 
      《古尊宿语录》一书中记载到,宝峰云庵真净禅师五月五日上堂开示:“今朝五月复端午,随众生心解分布棕子。虽然,应所知,要须一一知来处。且道从什么处来?”《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》中则有这样的记载,普觉禅师五月初五上堂云:“今朝五月五,天降沛然雨。艾人与门神,聚头相耳语。”
 
      在《古尊宿语录》中,舒州龙门佛眼禅师说道:“今日端午……昔楚大夫以忠言不用,沈于湘江。后人哀之,以竹筒盛饭,系五色丝祭之,风俗至今流传不断。”
 
      可见,端午文化也深刻影响着佛教教徒,一系列的端午习俗在佛教界也广为流传。端午节当天,佛教徒们会吃粽子、挂艾草、系五色绳。除这些传统的端午过节方式之外,佛教徒也衍生出一系列其他的过节方式。
 
      慰问老人,广撒慈悲
 
      端午节,一个吉祥安康的节日,佛教界牢记为社会、为困难群体造福的宗旨,积极参与慈善公益事业。他们为社会上的各类困难群体送去节日礼物与祝福,希望他们能拥有一个美好的端午节回忆,同时也为慈善事业贡献一份力量。
 
      除此之外,举办各类法会、放生活动、为环卫工人送清凉,都是佛教徒过端午的方式。佛法在世间,不离世间觉。此类种种都是希望可以凝聚社会正能量,呼吁社会各界人士积极加入到关爱弱势群体的行列中来,帮助社会上最需要帮助的人。
 
 
      开展端午文化系列活动
 
      活动期间,共设置了包粽子计时赛、射文虎(猜灯谜)、射五毒、投壶射艺、撒午时水、点雄黄、带香包、棕编(非遗技艺)展示、诗情咏端午·经典共诵读鸿山雅集、端午文化讲座、汉服体验等数十个端午传统文化活动体验项目,佛教徒正是通过此类丰富多彩的传统文化体验活动,引导大众进一步了解博大精深的传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日,一同寻回民族文化的根脉,一同传承并弘扬中华民族优秀传统文化,为全面复兴传统文化增添力量。
 
      端午节,作为中国传统四大节日之一,具有深厚的历史底蕴与文化底蕴。这一天,是佛教徒不忘民族文化之根,以多种方式度过端午。这一天,也是佛教徒将佛陀慈悲精神广撒人间的日子。同时,佛教徒也正通过各种形式的文化活动努力弘扬端午这一传统文化,让其在新时代下有新的生命力。
 

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