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禅茶一世闲云野鹤

禅茶 时间:2018-01-11 16:24 点击: 作者:慧宇
[导读]  万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


  贯休(832-912),俗姓张,字德隐,婺州兰豁(今浙江兰溪)人,七岁削发,目即成诵,日诵《法华经》1000字,滚瓜烂熟。贯休又雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊奇。贯休受戒往后,诗名日隆,仍至于远近闻名。唐景福(892)间,贯休云游杭州,吴越国君钱鏐慕名参见,并索要诗篇。贯休赋诗《献钱尚父》一首,琅缦沔有“合座花醉三千客,一剑霜寒十四州。”之句,因为那时钱鏐有统治全国的野心,要求他把“十四州”改为“四十州”。贯休说:“州亦难添,诗亦难改。自得其乐,何天不成飞耶!”拂衣而去,年夜此云游全国。

  900年前后,贯休三次送美女入闽,在山心庵(今天心永乐禅寺)挂单时偶遇扣冰古佛,二人十分投缘,今夜煮茶论禅。他以诗《怀武夷山僧》来记拭魅这一段茶禅之缘。诗曰:

  万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。

  这首诗盛赞了古佛“群物侍伴,双虎同禅”的法喜禅悦,其中“古木苔封菌,深崖乳杂泉”之句则是描述了山心庵周边遍植老枞茶树的殊胜景象。“乳”即指武夷茶“石乳”,这在他《怀武夷红石子》中也有写到:

  常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。

  乳喷香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见责杰说,烟霞恨太遥。

  古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。

  弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。

  竹鞘畲刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。

  诗中的“炉中姹姹娇”是煮茶的场景;“乳喷香诸洞滴”,明晰地交接了那时武夷山已经普遍种植茶叶。贯休落落年夜度,落拓不羁。曾在通衢年夜道边走边吃不美观子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休起头云游全国。时镇水兵节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功,升任镇海镇东等军节度使,加衔“检校太尉兼中书令”。贯休自灵隐寺持诗往贺。贺诗为:“贵逼身来不自由,几年勤苦蹈林丘。合座花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡那时万户侯”。钱镠见贯休贺诗,自然十分写意,但仍感意犹未足。因为这时钱镠的“胃口”已经很年夜,已不以总揽14州与得封“万户侯”为知足。他想进一步扩年夜土地,力争成为雄踞一方的霸主。于是乎钱镠便传令贯休,要他将“十四州”改为“四十州”,改后才许相见。贯休对钱镠傲慢待客的立场极其反感,又不满于钱镠日益膨胀的政治野心,便愤然宣言:州难添,诗亦难改。孤云野鹤,何天不成飞?说罢便拂衣而去。

    责任编辑:慧宇

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