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睡觉也养生

养生 时间:2015-03-11 11:18 点击: 作者:未知
[导读]佛教很讲究作息时间的。晨起、早课、午休、晚课,早睡,有规律的生活习惯和方式。寺院里的方丈老和尚有很多长寿的,都是与他们的生活方式有很大的关系。古代的高僧长寿者以禅师居多,他们虽然衣食非常俭朴,医疗条件极差,甚至常年风餐露宿,但精神充实,禅


佛教很讲究作息时间的。晨起、早课、午休、晚课,早睡,有规律的生活习惯和方式。寺院里的方丈老和尚有很多长寿的,都是与他们的生活方式有很大的关系。古代的高僧长寿者以禅师居多,他们虽然衣食非常俭朴,医疗条件极差,甚至常年风餐露宿,但精神充实,禅悦充满,因而能尽享天年。近代高僧虚云禅师(原中国佛教协会名誉会长)是一个苦行僧,一生坐禅,修庙不辍,活了120岁。虚云禅师的高足本焕长老,上任深圳弘法寺住持、中国佛教协会咨议委员会主席。他生活俭朴,也是常年坚持禅修、诵经,100多岁时,依然耳聪目明,行走便捷,时常奔走于全国各地建寺、传戒、讲经说法。

虚云禅师的另一弟子妙智法师,1888年12月28日出生于福州市鼓楼区,2000年被评定为“全国第五届世纪健康老人”且名列榜首。他世寿116岁在福建漳州香光念佛堂安祥逝世。他生前总结自己的养生之道是:“三勤、三静、三淡、三乐。”“三勤”谓脑勤、手勤、脚勤:“三静”即静心、静气、静行;“三淡”是看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄;“三乐”就是要助人为乐、知足常乐、自得其乐。他的这种养生之道与他的禅修理念和实践是分不开的。

根据前人的养生经验:跟着太阳走,是一条符合大自然客观规律的养生之道。形象的讲:太阳醒我们醒,太阳睡我们睡;别跟太阳‘对着干’。每天太阳刚刚升起,大自然开始了新一天的苏醒。我们人体的各个器官开始了新的代谢。一阴一阳谓之道,万物生长靠太阳,随太阳的阴阳变化安排生活,才能吸收太阳的阴阳能量。现代人多病,与睡眠不足有关。因为人体内的细胞每天都有死亡,每天也必须有相应的新细胞补充。受太阳引力的影响,人体细胞大约从21:00——3:00生长的最快,正如秋天夜间,在庄稼地里能听到禾苗拔节的声音一样。大自然中所有的生命节律大致相同。人如果睡眠过晚,体内不能产生足够新鲜的细胞弥补衰亡的细胞,人的整体素质就会下降,时间长了就会生病。超过亥时(21:00——23:00)睡觉,第二天补觉都难以挽回损失。“多睡不如早睡”,最好选择早睡早起的生活方式。亥时睡觉,早晨与太阳升起一同起床,做到“日出而作,日落而息”。

注重衣、食、住、行等生活起居行为的调养,佛教节俭自足,以前寺庙大多有田产,僧侣们要靠自己的劳动获取粮食和蔬菜,以自给自足。现在有条件的寺庙,还自己种菜吃。佛教中有“一日不做,一日不食”之规矩,实践证明人体一定的劳动对于增加血液循环,降低血脂,疏通脉络,从而促进机体的新陈代谢功能。另外学习佛教理论,学习佛学思想通过“动脑”,锻炼自己的身体,以利养生。佛教养生有衣食具足,闲居静处,息诸劳作,近善行事的养生行为准则。

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