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佛教律学入门(一)

礼佛 时间:2017-09-11 17:03 点击: 作者:慧宇
[导读] 戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。


佛教律学入门(虚云老和尚讲述)

    甲、叙意

    乙、持戒的功德

    丙、犯戒的过失

    丁、余义

    甲、叙言

    戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。’释尊将涅槃的时候,阿难请问佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?佛说:‘以戒为师’,所以我们佛弟子,能持戒律,方有导师,若无戒行,等于无师传!但是佛教律藏中,关于律学的戒相很多,有在家五戒八关斋戒十善戒等,出家沙弥十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百五十戒,菩萨十重四十人轻戒,广见经律,总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净,其他枝末就易持了。

    乙、戒持功的功德

    一、总论

    世俗所说:‘受戒容易持戒难!’确是有理。但亦在我们的善根有浅深,信心有无的关系?若果佛弟子戒律严净,谁不敬仰?诸佛菩萨,尚为护念,何况天龙鬼神及人?真如炉中旃檀,妙香普薰,所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,这五分法身的果香,也是从因地修戒得来的;如戒香经云:‘佛告阿难,世有众香,惟随风能闻,不能普闻。若持佛净戒,行诸善法,如是戒香,遍闻千方,咸皆称赞,诸魔远离。’如长阿合经说:持戒有五种功德: 一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、所住之处,人爱敬。四者、好名善誉,周闻天下。五者、身坏命终,必生天上。

    四分律说持戒十种功德:

    1、满足志愿,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行誓愿,无不满足。

    2、如佛所学,佛初修道时,以戒为本,而得证果,能坚持戒,是亦如佛所学。

    3、智者不毁,戒行清净,身口无过,凡有智人,喜乐赞叹,而不毁訾。

    4、不退誓愿,坚持禁戒,求证菩提,誓愿精进,得不退转。

    5、安住正行,坚持禁戒,三业清净,而于正行,安住不舍。

    6、弃舍生死,受持禁戒,则无杀盗等业,能出离生死,永脱轮迥之苦。

    7、慕乐涅槃,坚持禁戒,绝诸妄想,故能厌生死苦,慕涅槃乐。

    8、得无厘心,戒德圆明,心体光洁,一切烦恼业缘,皆悉解脱,无厘缚患。

    9、得胜三昧,持戒清净,心不散乱,则得三昧成就,定性现前,超证有漏。

    10、不乏信财,持守戒律,于诸佛法,具正信心,则能出生一切功德,法财不匮。

    大集贤护经云:出家之人,当先护持清净戒行,戒行清净,则能获得现前三昧,成就无上菩提。

    四天王经云:四天神王,每月以六齐日观察人善恶,以启帝释,若持戒人帝释即喜,敕诸善神拥护是人,随戒多少,若持一戒,令五神护之,五戒具者,令二十五神护之,是人生得安隐,死生天上。前来总说持戒功德竟。

    责任编辑:慧宇

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