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妙法莲华经(第十五卷)

经文 时间:2019-01-09 15:36 点击: 作者:张编辑
[导读]妙法莲华经 (第十五卷)


        妙法莲华经从地涌出品第十五
 

  尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨,过八恒河沙数,于大众中起,合掌作礼、而白佛言:‘世尊,若听我等、于佛灭后,在此娑婆世界,勤加精进,护持、读诵、书写、供养、是经典者,当于此土而广说之。’尔时佛告诸菩萨摩诃萨众:‘止,善男子,不需汝等护持此经。所以者何。我娑婆世界、自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨、各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后、护持读诵广说此经。’

  佛说是时,娑婆世界三千大千国土,地皆震裂,而于其中,有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。是诸菩萨,身皆金色,三十二相,无量光明,先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声,从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首,各将六万恒河沙眷属,况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者,况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一,况复千万亿那由他眷属,况复亿万眷属,况复千万、百万、乃至一万,况复一千、一百、乃至一十,况复将五、四、三、二、一、弟子者,况复单己、乐远离行,如是等比、无量无边,算数譬喻所不能知。

  是诸菩萨从地出已,各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟尼佛、所,到已、向二世尊头面礼足、及至诸宝树下师子座上佛所、亦皆作礼,右绕三匝,合掌恭敬,以诸菩萨种种赞法、而以赞叹,住在一面,欣乐瞻仰于二世尊。是诸菩萨摩诃萨,从初涌出,以诸菩萨种种赞法、而赞于佛,如是时间、经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四众、亦皆默然五十小劫,佛神力故,令诸大众谓如半日。尔时四众亦以佛神力故,见诸菩萨、遍满无量百千万亿国土虚空。

  是菩萨众中、有四导师,一、名上行,二、名无边行,三、名净行,四、名安立行,是四菩萨,于其众中、最为上首唱导之师,在大众前,各共合掌,观释迦牟尼佛、而问讯言:‘世尊,少病、少恼,安乐行否,所应度者,受教易否,不令世尊生疲劳耶?’

  尔时四大菩萨而说偈言:

  世尊安乐,    少病少恼,    教化众生,    得无疲倦。

  又诸众生、    受化易否,    不令世尊,   生疲劳耶。

  尔时世尊、于菩萨大众中而作是言:‘如是、如是,诸善男子,如来安乐,少病、少恼,诸众生等,易可化度,无有疲劳。所以者何。是诸众生,世世已来、常受我化,亦于过去诸佛、恭敬尊重,种诸善根。此诸众生,始见我身,闻我所说,即皆信受、入如来慧。除先修习、学小乘者,如是之人,我今亦令得闻是经,入于佛慧。’尔时诸大菩萨而说偈言:

  善哉善哉,    大雄世尊,    诸众生等,    易可化度。

  能问诸佛,    甚深智慧,    闻已信行,    我等随喜。

  于时世尊赞叹上首诸大菩萨:‘善哉、善哉,善男子,汝等能于如来、发随喜心。’尔时弥勒菩萨及八千恒河沙诸菩萨众、皆作是念:‘我等从昔已来,不见不闻如是大菩萨摩诃萨众、从地涌出,住世尊前,合掌、供养,问讯如来。’

  时弥勒菩萨摩诃萨、知八千恒河沙诸菩萨等、心之所念,并欲自决所疑,合掌向佛,以偈问曰:

  无量千万亿、    大众诸菩萨,    昔所未曾见,    愿两足尊说,

  是从何所来,    以何因缘集。    巨身大神通,    智慧叵思议、

  其志念坚固,    有大忍辱力,    众生所乐见,    为从何所来。

  一一诸菩萨、    所将诸眷属,    其数无有量,    如恒河沙等。

  或有大菩萨,    将六万恒沙,    如是诸大众,    一心求佛道。

  是诸大师等,   六万恒河沙,    俱来供养佛、    及护持是经。

  将五万恒沙,    其数过于是。    四万及三万、    二万至一万、

  一千一百等,    乃至一恒沙、    半及三四分、    亿万分之一,

  千万那由他,    万亿诸弟子,    乃至于半亿,    其数复过上。

  百万至一万、    一千及一百、    五十与一十、    乃至三二一、

  单己无眷属,    乐于独处者,    俱来至佛所,    其数转过上。

  如是诸大众,    若人行筹数,    过于恒沙劫,    犹不能尽知。

  是诸大威德、    精进菩萨众,    谁为其说法,    教化而成就。

  从谁初发心,    称扬何佛法,    受持行谁经,    修习何佛道。

  如是诸菩萨,    神通大智力,    四方地震裂,    皆从中涌出。

  世尊我昔来,    未曾见是事,    愿说其所从,    国土之名号。

  我常游诸国,    未曾见是众,    我于此众中、    乃不识一人,

  忽然从地出,    愿说其因缘。    今此之大会,    无量百千亿,

  是诸菩萨等,    皆欲知此事。    是诸菩萨众、    本末之因缘,

  无量德世尊,    惟愿决众疑。

  尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者,在于八方诸宝树下、师子座上,结跏趺坐。其佛侍者,各各见是菩萨大众,于三千大千世界、四方、从地涌出,住于虚空。各白其佛言:‘世尊,此诸无量无边阿僧祇菩萨大众,从何所来?’尔时诸佛各告侍者:‘诸善男子,且待须臾,有菩萨摩诃萨、名曰弥勒,释迦牟尼佛之所授记,次后作佛,已问斯事,佛今答之,汝等自当因是得闻。’

  尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨:‘善哉、善哉,阿逸多,乃能问佛如是大事。汝等当共一心,被精进铠,发坚固意,如来今欲显发宣示诸佛智慧,诸佛自在神通之力,诸佛师子奋迅之力,诸佛威猛大势之力。’

  尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

  当精进一心,    我欲说此事,    勿得有疑悔 ,   佛智叵思议。

  汝今出信力,    住于忍善中,    昔所未闻法,    今皆当得闻。

  我今安慰汝,    勿得怀疑惧,    佛无不实语,    智慧不可量。

  所得第一法,    甚深叵分别,    如是今当说,    汝等一心听。

  尔时世尊说此偈已,告弥勒菩萨:‘我今于此大众、宣告汝等,阿逸多,是诸大菩萨摩诃萨,无量无数阿僧祇、从地涌出,汝等昔所未见者,我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已,教化示导是诸菩萨,调伏其心,令发道意。此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别、正忆念。阿逸多,是诸善男子等,不乐在众、多有所说,常乐静处、勤行精进,未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智,无有障碍、亦常乐于诸佛之法,一心精进,求无上慧。’

  尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

  阿逸汝当知,    是诸大菩萨,    从无数劫来,    修习佛智慧,

  悉是我所化,    令发大道心。    此等是我子,    依止是世界,

  常行头陀事,   志乐于静处,    舍大众愦闹,    不乐多所说。

  如是诸子等,    学习我道法,    昼夜常精进,    为求佛道故,

  在娑婆世界、    下方空中住,    志念力坚固,    常勤求智慧,

  说种种妙法,    其心无所畏。    我于伽耶城、    菩提树下坐,

  得成最正觉,    转无上法轮。    尔乃教化之、    令初发道心,

  今皆住不退,    悉当得成佛。    我今说实语,    汝等一心信,

  我从久远来、    教化是等众。

  尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等,心生疑惑,怪未曾有,而作是念:‘云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨,令住阿耨多罗三藐三菩提?’即白佛言:‘世尊,如来为太子时,出于释宫,去伽耶城不远,坐于道场,得成阿耨多罗三藐三菩提,从是已来,始过四十余年,世尊,云何于此少时、大作佛事,以佛势力,以佛功德,教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提?’

  ‘世尊,此大菩萨众,假使有人,于千万亿劫、数不能尽,不得其边,斯等久远已来,于无量无边诸佛所、植诸善根,成就菩萨道,常修梵行。世尊,如此之事,世所难信。譬如有人、色美发黑,年二十五,指百岁人、言是我子,其百岁人,亦指年少,言是我父,生育我等,是事难信。’

  ‘佛亦如是,得道已来,其实未久,而此大众诸菩萨等,已于无量千万亿劫,为佛道故,勤行精进,善入出住无量百千万亿三昧,得大神通,久修梵行,善能次第习诸善法,巧于问答,人中之宝,一切世间甚为稀有。今日世尊方云,得佛道时,初令发心,教化示导,令向阿耨多罗三藐三菩提,世尊得佛未久,乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说,佛所出言、未曾虚妄,佛所知者,皆悉通达,然诸新发意菩萨,于佛灭后,若闻是语,或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然,世尊,愿为解说,除我等疑,及未来世诸善男子、闻此事已,亦不生疑。’

  尔时弥勒菩萨欲重宣此义,而说偈言:

  佛昔从释种、    出家近伽耶,    坐于菩提树,    尔来尚未久。

  此诸佛子等,    其数不可量,    久已行佛道,    住于神通力,

  善学菩萨道,    不染世间法,    如莲华在水,    从地而涌出,

  皆起恭敬心,    住于世尊前。    是事难思议,    云何而可信,

  佛得道甚近、    所成就甚多,    愿为除众疑,    如实分别说。

  譬如少壮人,    年始二十五,    示人百岁子,    发白而面皱,

  是等我所生,    子亦说是父,    父少而子老,    举世所不信。

  世尊亦如是,    得道来甚近。    是诸菩萨等,    志固无怯弱,

  从无量劫来、    而行菩萨道,    巧于难问答,    其心无所畏,

  忍辱心决定,    端正有威德,    十方佛所赞,    善能分别说,

  不乐在人众,    常好在禅定,    为求佛道故,    于下空中住。

  我等从佛闻、    于此事无疑,    愿佛为未来,    演说令开解。

  若有于此经、    生疑不信者,    即当堕恶道。    愿今为解说,

  是无量菩萨,    云何于少时、    教化令发心,    而住不退地。

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