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妙法莲华经(第五卷)

经文 时间:2018-11-08 15:04 点击: 作者:张编辑
[导读]妙法莲华经 (第五卷 )。

      
      妙法莲华经药草喻品第五
 
      尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子:‘善哉、善哉,迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶,当知如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋,亦知一切众生深心所行,通达无碍,又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。’
 
  ‘迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木丛林、及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林、及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下、各有所受,一云所雨,称其种性而得生长,华果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木、各有差别。’
 
  ‘迦叶,当知如来亦复如是、出现于世,如大云起,以大音声、普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言:“我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此,为听法故。”’
 
  ‘尔时无数千万亿种众生,来至佛所、而听法。如来于时,观是众生诸根利钝,精进、懈怠,随其所堪、而为说法,种种无量,皆令欢喜、快得善利。’
 
  ‘是诸众生、闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法。既闻法已,离诸障碍,于诸法中,任力所能,渐得入道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草,如其种性,具足蒙润,各得生长。’
 
  ‘如来说法,一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法,众生住于种种之地,唯有如来、如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等,而不自知上中下性,如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相,究竟涅槃、常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲、而将护之,是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有,能知如来随宜说法,能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法,难解难知。’
 
  尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
 
  破有法王、    出现世间,    随众生欲,    种种说法。
 
  如来尊重,    智慧深远,    久默斯要,    不务速说。
 
  有智若闻,    则能信解,    无智疑悔,    则为永失。
 
  是故迦叶,    随力为说,    以种种缘、    令得正见。
 
  迦叶当知,    譬如大云,    起于世间,    遍覆一切,
 
  慧云含润,    电光晃曜,    雷声远震,    令众悦豫。
 
  日光掩蔽,    地上清凉,    叆叇垂布、    如可承揽。
 
  其雨普等,    四方俱下,    流澍无量,    率土充洽。
 
  山川险谷、    幽邃所生,    卉木药草,    大小诸树,
 
  百谷苗稼,    甘蔗葡萄,    雨之所润,    无不丰足,
 
  干地普洽,    药木并茂。    其云所出,   一味之水,
 
  草木丛林,    随分受润。    一切诸树,    上中下等,
 
  称其大小,    各得生长,    根茎枝叶,    华果光色,
 
  一雨所及,    皆得鲜泽。    如其体相、    性分大小,
 
  所润是一,    而各滋茂。    佛亦如是,    出现于世,
 
  譬如大云、    普覆一切。    既出于世,    为诸众生、
 
  分别演说、   诸法之实。    大圣世尊,    于诸天人、
 
  一切众中、    而宣是言,    我为如来,    两足之尊,
 
  出于世间,    犹如大云、    充润一切,    枯槁众生,
 
  皆令离苦,    得安隐乐、    世间之乐、    及涅槃乐。
 
  诸天人众,    一心善听,    皆应到此、    觐无上尊。
 
  我为世尊,    无能及者,    安隐众生,    故现于世,
 
  为大众说,   甘露净法。    其法一味,    解脱涅槃,
 
  以一妙音、    演畅斯义,    常为大乘,    而作因缘。
 
  我观一切,    普皆平等,    无有彼此、    爱憎之心。
 
  我无贪著,    亦无限碍,    恒为一切、    平等说法,
 
  如为一人,    众多亦然。    常演说法,    曾无他事,
 
  去来坐立、   终不疲厌,    充足世间,    如雨普润。
 
  贵贱上下,    持戒毁戒,    威仪具足、    及不具足,
 
  正见邪见,    利根钝根,    等雨法雨,    而无懈倦。
 
  一切众生、    闻我法者,    随力所受,    住于诸地。
 
  或处人天,    转轮圣王,    释梵诸王,    是小药草。
 
  知无漏法,    能得涅槃,    起六神通,    及得三明,
 
  独处山林,    常行禅定,    得缘觉证,    是中药草。
 
  求世尊处,    我当作佛,    行精进定,    是上药草。
 
  又诸佛子、    专心佛道,    常行慈悲,    自知作佛,
 
  决定无疑,    是名小树。    安住神通,    转不退轮,
 
  度无量亿、   百千众生,    如是菩萨,    名为大树。
 
  佛平等说,    如一味雨,    随众生性、    所受不同,
 
  如彼草木,    所禀各异,    佛以此喻、    方便开示,
 
  种种言辞,    演说一法,    于佛智慧,    如海一滴。
 
  我雨法雨,    充满世间,    一味之法,    随力修行,
 
  如彼丛林、    药草诸树,    随其大小,    渐增茂好。
 
  诸佛之法,    常以一味,    令诸世间、    普得具足,
 
  渐次修行,    皆得道果。    声闻缘觉,    处于山林,
 
  住最后身,    闻法得果,    是名药草,    各得增长。
 
  若诸菩萨,    智慧坚固,    了达三界,    求最上乘,
 
  是名小树、    而得增长。    复有住禅,    得神通力,
 
  闻诸法空,    心大欢喜,    放无数光,    度诸众生,
 
  是名大树、    而得增长。    如是迦叶,    佛所说法,
 
  譬如大云,    以一味雨、    润于人华,    各得成实。
 
  迦叶当知,    以诸因缘、    种种譬喻、    开示佛道,
 
  是我方便,    诸佛亦然。    今为汝等,   说最实事,
 
  诸声闻众、    皆非灭度,    汝等所行,    是菩萨道,
 
  渐渐修学,    悉当成佛。

    责任编辑:张编辑

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