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观音菩萨的大爱(二)

观音文化 时间:2017-12-01 16:51 点击: 作者:慧宇
[导读] 其次是“显体”,体就是本质。爱,是有情生命体的一种根本素质。


    二、显体——爱的本质

    其次是“显体”,体就是本质。爱,是有情生命体的一种根本素质。一个人拥了这种素质,便会感受到生命彼此间的互动。生命并不是孤立的,但我们经常感觉这个世界没有谁能理解自己,夜深人静临窗而坐,总有一种孤独感?这说明我们还不具备一种人类互动的基本素质。这种素质非常重要,它体现在两个方面:一方面素质 较差的人,他以贪欲和占有作为爱的本质。认为拥有了什么便是什么,如果我不能拥有,就毁掉它。报纸上常看到,年轻人热恋,女孩或男孩不要对方了,拿一盆硫 酸泼过去……。这种素质是以占有欲作为本质的。另一种素质是以人生的真、善、美、慧作为爱的本质,感情纯洁,安守本份……。但如果你的爱不伤害他人却伤害了自己,也不是一个好素质。我们的行为,应该是人人赞叹才算完美,假如你的行为被别人所鄙视、所嘲笑,那说明素质还是有问题。

    这种世间之爱,无论是真善美慧还是贪嗔痴慢,都是有局限的。那么观世音菩萨的大爱,本质又是什么?佛法特重本质,观音菩萨的大爱就是以“慈悲”为本体,也 就是“同体大悲、无缘大慈”,这是一切菩萨所必修的课程,观音菩萨在这方面表现得尤为突出。如《楞严经》卷六说:“生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间。十方圆明,获二殊胜:一者上合,十方诸佛,本妙觉心,与佛如来,同一慈力;二者下合,十方一切,六道众生,与诸众生,同一悲仰。”这就是证得了“同体 大悲”的表现。

    观音菩萨这种爱的本质,是让我们找回生命中最为清净的那个本体。只有明白这个本体之后,你才会发现什么叫真正的平等。世间的概念,所有的名词、标题都没有 了,个体生命的存在是一种完美!大家集中在一起也是一种完美,我们一个鼻子是完美的存在,五官也是完美的存在;一根头发与一头的头发都是完美的存在!为什 么?因为它超越了世间善恶的执着分别。因此菩萨的大爱,不仅是观世音菩萨独具,每一个众生都具有!只是我们找不到这种极为清净、完美的爱,感受不到生命的 力量和庄严,所以不停地追求,以为追来的东西可以作为依靠,生命就有着落。事实上,我们不要说无量劫来在六道中没有找到依靠,就是在人世间这么几十年,你找到了依靠吗?我们这颗流浪、不安的心,就象山顶上一块下滚的石头,被半山腰一棵树阻挡了一下,就象穷困时遇到了财富、孤独时找到知心人……。以为这就是 依靠,事实上下滚的石头只是被阻挡一下,稍作停顿又往下滚,这种依靠有实质意义吗?

    佛法告诉我们,寻找依靠是一种错误。

    人生应该有三种状况:第一种状况,我们看到别人富贵容华,却不知道他内心的感受,就追求荣华富贵。这样的人生是“平面的人生”。就象这张纸,在上面我们可 以画很多东西。但是这张纸如果没有依靠的话是站不住的,它必然会倒下。只看到生活的表面状态,就一味追求,这是表面的人生。    

    第二种是有哲学思想和人生境界的人,或以事业为依靠,或以思维能力为依靠。他有生命理念,有道德情怀,就象这张凳子,是一个立体的人生,放在那里它自己可 以站立。一般情况下它不会倒,但如果用外力推也会倒。立体的人生,虽然在表层背后有很多内涵,但终究它还是世间的立体感。

    佛法告诉我们是一种圆融的人生。圆融,象一个球,这个球没有支撑点,没有脚,也不象纸,但它可以作为纸的平面,任何一个角度都可以看到这个球的整体。任何 一个点都可以是它全部的支撑。圆融的生命就象一个球:早上起来推开窗户一个动作,就是你生命的全部;生活着,无论是快乐还是痛苦,都是你生命的展现;此刻,大家不用思维过去未来和现在,聆听的一刹那就是你全部生命的展现;我的演讲也一样。圆融的人生是不颠倒的人生。观世音菩萨的同体大悲,就是生发于这么 一个圆融的本体,无论什么地方,不用选择、没有条件,千处祈求千处应,这就是观世音菩萨爱的本质,这种同体大悲的爱,是我们需要明白的。

    责任编辑:慧宇

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