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中国观世音菩萨道场

观音文化 时间:2017-10-08 15:43 点击: 作者:慧宇
[导读] 在浙江省杭州湾外的东海上,舟山群岛的东部,有一个东西宽约三点五公里,南北长八点六公里的小海岛,名叫普陀山。


    中国观世音菩萨道场

    一、 普陀洛伽山(简称普陀山)

    在浙江省杭州湾外的东海上,舟山群岛的东部,有一个东西宽约三点五公里,南北长八点六公里的小海岛,名叫普陀山。在普陀山东南三海里,另有一个面积仅零 点三四平方公里,珊瑚礁形成的小岛,名叫洛伽山。这两个小岛合称为普陀洛伽山。这就是中国四大佛教名山之一的普陀洛伽山,观世音菩萨在中国说法的道场,简 称为『普陀山。』在唐朝咸通四年(公元八六三年),日本僧人慧萼法师第三次来中国取经学佛。到五台山朝拜时,得到一尊观世音菩萨的圣像。当慧萼带著这尊圣 像坐船回国时,船航行到舟山群岛的海面上,遇到逆风,辗转三日不能前进(又传说海面涌出无数朵铁莲花,挡住船道,所以该海面今称为莲花洋)。慧萼法师的船 被困三日甚感诧异,於是向观世音圣像祈祷说:如果是我日本众生与菩萨的缘份未成熟,无缘供养,我当尊从菩萨的旨意,请菩萨选择去处。当慧萼法师祈祷完毕 时,船就飞速驶到普陀山潮音洞边,安然停下来。当地有位姓张的居民,听知这件事后,就主动地将自己房子,让出来供奉观世音菩萨的圣像。从此这裏就被称为 『不肯去观音院』,这就是观世音菩萨道场在此开山之初始。

    普陀山正式修建供奉观世音菩萨的寺院,是在宋朝神宗元丰三年公元一零八零年,宋神宗 赐寺院名为『宝陀观音寺』。宋宁宗公元一二一四年又赐『圆通宝殿』的匾额,正式封普陀山为供奉观世音菩萨的道场。因此与五台山、峨嵋山、九华山并称为佛教 四大名山,香火开始旺盛。以后的元、明、清各朝代都不断地修建了许多寺院。其中最宏伟的寺院是『普济寺』、『法雨寺』、『慧济寺』三大寺。『普济寺』是供 奉观世音菩萨的主寺。除三大寺之外,还有八十八所庵院,一百二十八处茅蓬,僧尼数千。被誉为『震旦第一佛国』,又称为海天佛国、海上仙山。因为这裏气候宜人,特殊天然的海岛奇异景观,使普陀山成为享誉海内外的朝圣、旅游观光、避暑的胜地。注震旦:古印度称中国为震旦。

    普陀山所有的景观,几乎都 与观世音菩萨的传说有关联。例如其中『潮音古洞』这一景观,是普陀山最早与观世音菩萨的传说联系在一起的地方,在岛的东南面,有一个深达二十余丈的崖壁,崖壁上自然形成一个深达二十米的山洞,在海潮水的拍击中,从洞中不断发出雷鸣般的声音,崖壁上有清朝康熙皇帝写的『潮音洞』三个大字。传说观世音菩萨就是 常在此现身。佛教也把观世音菩萨说法的声音比作『海潮音』,意思是说:『观世音菩萨所讲的佛法是绝对真理,声震寰宇,是会压过宇宙上所有的声音。』

    二、 布达拉宫(中国西藏)

    西藏拉萨市的布达拉宫,是观世音菩萨在我国的另外一个显圣说法的道场。据五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措所著的『西藏王臣记』中的记载有关藏族的起源、繁衍,西藏区域的开发形成,都是观世音菩萨的悲力化成。藏族人民以自己是观世音菩萨的后代而感到无比的骄傲自豪和光荣。

    传说西藏王松赞干布在布达拉山顶,亲眼看到天空中现出观世音菩萨的圣像和观世音法门的六字大明咒『唵嘛呢叭弥吽』六字真言。当时观世音菩萨的圣像闪耀著五色的彩虹,照射到六字真言上,辉映到整个布达拉山上,一片灿烂辉煌。於是松赞干布特地从尼泊尔请来工匠,在布达拉山上建造像天宫一般雄伟高贵华丽的宫殿 ——布达拉宫。依照天空出现的佛、观世音菩萨圣像的风姿进行雕刻、绘画,供奉在布达拉宫中,使西藏各地部落首领倾慕、崇敬,从而使分散的部落成为统一的西藏。由此可知,西藏人民对观世音菩萨的信仰有既广泛又深远的历史渊源。

    注:松赞干布是西藏历史上统一西藏的英明贤君。唐太宗的女儿文成公主於公元六四一年嫁给松赞干布,是藏族和汉族和睦相处的象徵。

    所以,观世音菩萨在我国得道、显圣、说法的道场共有三处:

    一、浙江省杭州湾舟山群岛的普陀洛伽山。

    二、西藏的布达拉宫。

    三、河南宝丰县香山寺,有葬观世音菩萨舍利的大悲观音塔。

    责任编辑:慧宇

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