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慈悲的代表观世音菩萨(二)

观音文化 时间:2017-09-12 17:23 点击: 作者:慧宇
[导读] 至于观音菩萨圣号的来由?以及其性别、圣像、圣迹等,可分以下五点说明。


    至于观音菩萨圣号的来由?以及其性别、圣像、圣迹等,可分以下五点说明:

    (一)观音菩萨的圣号

    1.得名的原因

    一由宿世志愿得名:悲华经记载,往昔恒河沙阿僧祇劫前,有佛出世,名宝藏如来。当时有一转轮圣王,名无诤念,与其千子,各各请佛及僧住于皇宫,四事供 养,为期三个月。当时第一太子名不询,供养佛已,因观众生苦,而于佛前发愿,以一切善根功德,回向无上菩提,并愿于修菩萨道时,所有苦恼众生,能称其名: 为其天耳所闻,天眼所见者,皆可离苦得乐。时宝藏如来,即为不珣太子授记:‘善男子,汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲断众生诸 烦恼故,欲令众生住安乐故,善男子:今当字汝为观世音。’二由因中修行得名:楞严经观世音菩萨对释迦佛说:久远劫前,曾供养一位观音如来,并发菩提心,修 菩萨行,观世音如来,授其‘闻熏闻修金刚三昧’。因而从闻思修,入三摩地,悟证圆通,获二殊胜,一者‘上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来,同一慈力,能以三 十二应身,入诸国土,度脱众生。二者下合十方一切六道众生,与诸众生,同一悲仰,能以十四无畏,四不思议,施于众生。令闻名见形,称念圣号之人,皆可离苦 得乐。因此,观音如来,于大会中授记菩萨,号观世音。

    三由果上利他得名:楞严经观音菩萨自说:‘我得佛心,证于究竟。’自此,无量劫来,皆以 大悲心,平等‘拔苦予乐。’故法华经无尽意菩萨问佛:‘观世音菩萨,以阿因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼, 闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即是观其音声,即得解脱。’又云:‘假使黑风,吹其船舫,漂堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是 诸人等,皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’

    由于菩萨发大悲心,修大悲行,证得佛心的无限慈悲。能令凡称其名号的苦恼众生,得免三灾,脱四难,除三毒,应二求,甚至以三十二应身,及十四无畏,四不思议,福备众生,因名观世音。又名观世音自在,或名观自在。

    2.圣号的意义

    若依据自利功德释观世音三字,观是能观智,包括一心三观之智,世音是所观之境,包括一境三谛之理。菩萨以一心三观之智,观于一境三谛之理,圆观圆证,自在无碍,因名观世音自在。

    若根据利他功德释,观是教,世音是机,教指菩萨寻声救苦的大悲心,机指九法界众生,称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因菩萨能兴慈运悲,拔苦予乐,普门示现,自在无碍,故名观世音自在。

    自利是智,利他是悲,菩萨依智慧之体,起慈悲之用,遍观法界众生,随其机缘,拔苦予乐,自由自在,无所障碍,因名观世音。亦名观自在。或有人说:旧译名 观世音,新译名观自在,征之佛经,并不尽然。或说观自在,另有其人,非即是观世音,更不可信。其实,观世音即是观自在,观自在亦即是观世音,而大悲心陀罗尼经,释尊则名之为观世音自在。

    责任编辑:慧宇

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