观音文化 佛教文化 邢台历史 邢台文化

妙善公主与南和白雀庵观音文化(二)隋南阳公主出家于南和白雀庵

观音文化 时间:2018-12-03 14:54 点击: 作者:张编辑
[导读] 妙善公主与南和白雀庵观音文化(二)隋南阳公主出家于南和白雀庵之因缘。

      
      据《隋书 列女 南阳公主传》,南阳公主作为隋文帝杨坚之女孙、隋炀帝杨广之长女,为人“美风仪,有志节”,言行举止必循以礼。开皇二十年(600年), 尚为晋王的杨广欲夺其兄杨勇的太子之位,与权臣许国公宇文述、郢国公杨素等相互勾结,并把年仅十四岁的南阳公主出嫁给了宇文述之子宇文士及。当年十月,杨 广阴谋得逞,取代杨勇而就太子之位。仁寿四年(604年),杨坚病逝,杨广即位称帝。大业十二年(616年)七月,官居左翊卫大将军的宇文述随同杨广驾幸 江都时,身染重病。南阳公主谨守子媳之礼,亲为烹调饮食,一直侍奉宇文述到当年十月病逝。当时人因赞其纯孝守礼,始终不渝,无以伦比。魏征则把其列为《隋书 列女传》所褒扬的十五位列女的第一位,号召天下女子学习。
 
      大业十三年(617年),天下义兵四起,隋王朝已经朝不保夕。当年十一月,唐王李渊率兵攻占长安,改立代王杨侑为帝,改元义宁,遥尊困据江都的杨广为太上皇,隋王朝名存实亡。次年三月初二,宇文士及之兄、右屯卫将军宇文化及、将作少监宇文述及在江都发动兵变,杀死杨广。南阳公主随即被叛兵裹挟,辗转到了聊城。不久,宇文化及被河北起义军领袖窦建德率部活捉,南阳公主及其他被叛军挟持的隋朝王公大臣被窦建德召见。这些亡国之臣无不惊慌失色,只有南阳公主神色 自若。当南阳公主向窦建德自述国破家亡,不能报仇雪恨时,泪下盈襟而声辞不辍,情理十分恳切。窦建德及在旁观听者无不为之动容落泪,对其肃然起敬。
 
    此后,宇文化及等隋之叛臣被窦建德押至大陆县斩首(此据《新唐书》卷85《王窦列传》《隋书 宇文化及传》、《旧唐书 窦建德传》説宇文化及被窦押至河间县斩之)。当时,南阳公主与宇文士及所生之子名叫禅师,年方十岁。窦建德在斩杀宇文化及等人之前,特派已经投诚的隋武贲中郎将於士诚向南阳公主传话说: “宇文化及大逆不道,叛国弑主,人神不容。现在就要族灭其家。依照法律,公主之子也要被株连斩首。如若公主不能割爱,也可以尊重公主的意见,留禅师一 命。”南阳公主泣答:“将军既曾身任隋朝大臣,自知国法如山,这事又何必征求我的意见?“”十岁的禅师随即被杀。大义灭亲的南阳公主则请求窦建德允准,削发为尼。
 
      南阳公主向窦建德请求削发为尼时的所在地大陆县,历史上又曾名象城、昭庆、隆平,与柏人县比邻。柏人县历史上又曾名尧山、唐山。1947年,隆平、尧山二县合并为隆尧县,今与白雀庵所在的南和县同属邢台市管辖,距离很近。所以说,南阳公主在白雀庵削发为尼,极有可能。白雀庵所在的白佛村,因有北朝时创建的 白佛寺而得名。白雀庵与白佛寺比邻而建。而白雀庵的命名,也良有深意。按照中国古代的传统说法,白帝是主管西方之神。汉晋南北朝时人们多认为,如有白色禽 兽出现,则为国家吉祥之兆。如《北史 李暠传》记载:“又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鸠等集于园间,群下以为白祥,金精所诞,皆应时邕而至。”《宋书 符瑞志》说:“白雀者,王者爵禄均则至。”同时记录了自汉章帝元和元年(公元84年)起,到南朝刘宋后废帝元徵五年(477年)止,384年间65项有关 白雀出现的客观事实。在佛教界,则称世间一切善法为“白法”。《广弘明集》卷27所录《十种惭愧门》说:“《涅槃经》云:有二白法能救众生,一惭二愧。惭 者自不作恶,愧者不叫他作。”《法苑珠林》卷103《忏悔》说:“悔罪要方,惭愧为本。我惭此罪,不预人流;愧我此罪,不蒙天罚,是为白法。”犹可引人联 想的是,南阳公主的祖父杨坚创建隋王朝后,天下出现的第一次瑞象,就是开皇二年(582年)“高平获赤雀、太原获苍鸟、长安获白雀各一,宣仁门槐树连理众 枝内附。”如果说,南阳公主依南和白佛寺创建白雀庵,削发为尼遁入空门,并定其祖父杨坚的生日六月十三为白雀庵的传统法会期,既有对其祖父创建隋王朝,励精图治,弘扬佛法,成为至尊的深切怀念,又有对其父杨广倒行逆施,荼毒天下,亡国败家,枉称“总持菩萨”的痛切忏悔,是在情理之内的。至于民间传说南阳公 主跨虎归山,在苍岩山修成正果之前,还曾在尧山修行,亦属事出有因。因为尧山既与其幼子禅师被杀的大陆县比邻;作为佛教名山,尧山还是其祖、父两代最为尊 崇的译经大师彦琮的安葬之地。高山仰止,在尧山静心参悟彦琮所撰《福田论》,回味其祖、父同为帝王,均崇佛教,结局却截然不同的人生经历,就南阳公主而 言,也可以说是天下最为理想的地方了。
 
      《隋书 列女 南阳公主传》还记载,唐武德四年(621年)二月,夏王窦建德率军南下,救援郑王王世充。当年五月,唐、夏二军决战于虎牢,窦建德身负重伤后,被唐军生擒。七月,窦建德被唐王朝杀害于长安,其在河北建立的大夏政权自行瓦解。南阳公主因欲西归长安,行至洛阳城下时,其丈夫、早已归顺唐王朝的宇文士及正在该地。但当宇文士及欲与其相见时,却遭到坚决拒绝。宇文士及立于门外,乞请与其重为夫妻。南阳公主厉声回答:“我与你家有弑父之仇,亡国之恨, 真恨不能亲手杀了你。但念当初你兄谋逆之时,你并不知道。”同时宣告与宇文士及的夫妻情分早已断绝,叱令其快快离开。宇文士及固为请之。南阳公主怒喝道: “你若必欲破镜重圆,咱们只能死后相见!”宇文士及知其志不可屈,只好拜辞而去。但此后南阳公主究竟是回了长安,还是留在了洛阳,史无明载。民间有关观音 菩萨的化身、三皇姑妙善由白雀庵到苍岩山,又有苍岩山到汝州香山寺的传说,应该就是由南阳公主与宇文士及在洛阳城下这次邂逅相遇,演绎出的寓言故事。

    责任编辑:张编辑

    精彩评论

    网站首页 | 资讯 | 佛学 | 文化 | 活动 | 结缘 | 协会 | 故事 | 图集 | 帮助中心

    地址:河北省邢台市高开区黄屯新村155号 QQ群 225855724 QQ群 225855724 67658337 90931771 邮编:054001

    电话:0319-3066161(3673846) (7356299) 传真:0319-3673312 监督电话:0319-3682705

    投稿信箱:xtfojiao@163.com ( QQ邮箱:200567111@qq.com )

    本站是非营利性网站,部分文章来源于网络,如有侵犯请通知我们,我们会尽快删除!

    Copyright © 2009 - 2016 www.xtfj.org 主办单位:邢台市佛教协会 版权所有 冀ICP备10021023号-1  邢公备13050202005129 技术支持:邢台佛教

    电脑版 | 移动版 |

    弘扬佛法 扫描关注