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顺德府古景观文化之八景文化形成的由来

邢台文化 时间:2018-06-06 15:46 点击: 作者:张编辑
[导读]顺德府古景观文化之八景文化形成的由来。

     
 
 
      元明清三代顺德府,十分注意对文化的保护和整理工作,历代遗留下来的《顺德府志》都有古迹和名人的记述。而对顺德府景观文化进行系统记录的是清代康熙十五年的《顺德府志》;其中有顺德十二景一章谈到顺德府古景观文化。许多年来,由于我们对邢台八景的宣传使大多数人熟悉八景文化,也由于顺德十二景尘封于《顺德府志》使人对此不太了解,本文就此进行概况性介绍。
 
      景观一般包括两大内容,一是自然景观,二是人文景观。明清之际,各地州府开始系统对当地的人文景观进行了整理,为此各地的府州县地方志书有了八景、十二景、十六景,三十六景等。关于对景观的整理最早出现了宋代,当时有一个大科学家名叫沈括写了一部《梦溪笔谈》,书中记载:“度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照,谓之‘八景’。”无论是“八景”还是“十二景”都是古代约定俗成的一种风物景观,也是人文文化的一种历史体现。《睢阳尚书(袁可立)袁氏家谱》说:“又袁家山列入洛学书院八景。八景的历史已经有近1000年的历史了。八景是对一个地方的人文景观的总结,也是当地的历史和人文的重要反映和象征。这种景观的选择和命名也成为一种特有的文化现象。
 
      清代康熙时期,康熙皇帝对营建完成后的避暑山庄进行了一次景观总结,选定三十六处最佳的风景,以四字命名为避暑山庄三十六景。这带动了各地对自己州府的文化总结。当然顺德府的十二景观的总结早于康熙的三十六景,这也说明以“八景”“十二景”进行景观总结在明清时期十分的盛行。这从各地的“八景”文化中也可证明。
 
      邢台各个县历史上都有自己的“八景”文化,任县有渚阳八景:流水环漪、宫墙灵井、蔡桥晓月、彰台晚照、东湖胜览、圣水灵波、西刘烟柳、双塔钟声;隆尧县有唐山八景,即为:佛光亘大、松蟠龙斗、仆碑云峰、水泛桥浚、南楼晚照、邮亭朝佛、风送铃声、河水如带;柏乡有槐阳八景,即为:古鄗旧址、光武遗踪、高庙晴云、左海碑阴、虹桥新涨、泲水流清、太行晚翠、慎斋书院;平乡八景为:滏岸柳阴、汉城晨雾、西池秋涨、奎楼晚霞、沙丘树色、北阁远山、枯洚夜涛、长堤春草;巨鹿八景有:漳河春涨、大陆晨耕、石鹿归云、团城霁雪、古寺钟声、旧城楼阁、柳洼风清、花窝春晓;南和有和阳八景:笔架耸翠、澧水扬清、凤池春烟、鸡台晚照、梅亭绿荫、荷沼香风、古刹晴虹、仙坛秋月;临城县有八景:西山晴雪、董岗寻胜、普利梵钟、桃洞听泉、泜水春阔、尧峰晓翠、铁岭樵歌、钓盘渔唱;威县有洺阳八景仙山攒碧、甘泉澄清、洺阳弦诵、文殊佛灯、孤忠新祠、双陵古迹、上垅云香、南楼月色;清河八景有甘陵草色、廉墓霜花、莲沼并蒂、御河远帆、茶堂龙爪、石柱凤鸣、贝州晚霞、鲧堤夜雨;沙河八景为宋墓烟树、河堤晓月、河堤晓月、西山积雪、梅亭夕照、唐柏耸翠、温泉清流、龙潭瀑布。南宫在八景的基础上再增二景,即有了南宫十景一说,这十景分别为风亭麦饭、彤塔凌云、平岗凤翥、微峦叠翠、泮水芳莲、石佛精庐、古槐插汉、义姑遗烈、扁鹊旧封、丹朱古墓。
 
      邢台县区的八景文化多形成于清代早期,也有形成更早的八景文化,但多没有留下详尽的历史记载。康乾时期,邢台各县市的八景多数已经定型,而邢台县的八景形成的最晚,即在民国时期。(文章来源:刘顺超博客)
 

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