观音文化 佛教文化 邢台历史 邢台文化

邢台古村落文化之沙河市上申庄(二)曰申氏族

邢台文化 时间:2019-07-10 14:38 点击: 作者:本站编辑
[导读]邢台古村落文化之沙河市上申庄(二)曰申氏族

      上申庄是以申姓为大族的村庄,关于上申庄申氏家族的渊源,有很多的传说故事,最多的是传统至今的“曰改申”的故事。

      在距上申庄不远有个三王村,为什么叫三王村,传说有个叫曰璟的王爷,排行老三,后来在这里隐居起来,取名叫三王村。村中有宗祠,在此立有一块石碑,是从申氏祖坟移来的石碑,碑的正面刻“申氏祖茔”,背面刻“故元潞王太始祖璟公墓志铭”,记载说:申氏始祖璟公“为元皇裔,实小子王之从堂季父,而元顺帝同胞叔也,初封晋王,改封潞王,子十八:文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义……即俗传所谓十八公是也……顺帝北行抵和林,元裔杀戮殆尽,公藩潞乃携眷避兵屯留,而绛州,为存宗嗣计,故改曰姓申,折铜锅十八块”。在邯郸永年申庄和涉县神头村也有这样的记载,说的是一个故事。

      元朝时,有一位叫孛儿只斤·曰璟的人,说是元顺帝的叔叔,初封晋王,改封潞王。孛儿只斤·曰璟有儿子18人,女儿6人,民间称“九胎十八子,三胎六枝花”。曰璟有九胎所生十八个儿子。还有三胎所生六个女儿。曰家是一个大家族。在元朝将灭亡之际,曰璟举家避难,大明北伐,攻势正盛,曰家召开全家商议,决定在“曰”字上加一笔,改为“申”姓,取意“上顶天,下立地。”决意隐姓埋名;并将一口大铁锅砸成十八片,作为以后认亲的凭证。

      这就是“曰改申”的故事。这个故事流传了几百年,有“大锅申”、“铁锅申”、“沙锅申”、“罗锅申”、“铜锅申”、“锅片申”、“曰改申”等版本,流传过程中有不同的版本,在有关的细节也存在着差异,但“曰改申”故事是基本相同。

      当地有一个传说:说曰璟选择在沙河的一个村庄隐居下,后改称三王村,长子文秀居住在三王村北二里许的一个村庄,改名称上申庄。曰璟二子申文端后裔在今石家庄井陉县申家岭村;三子申文正、九子申文法后裔在今邢台市威县一带;十六子申文端后裔在今邢台市内丘县;七子申文智后裔在武安市矿山村;八子申文惠后裔在邯郸市魏县一带;十七子申文义后裔在涉县神头村一带。 其他几个儿子分别落户到山东、山西、江苏等地。

      据各地申氏家族保存下来的族谱证实,申氏家族分布在河南、河北、山东、山西、江苏等省;以河北的三王村、上申庄、永年县的申庄、武安神头村、涉县的段曲村、石家庄井径申家岭、江苏吴县、山东福山县、山西潞城天贡村、河南延津申僧固村、石婆固乡东史庄村等地为聚居地。

      自古至今,每年的四月二十八日,游居在各地的申氏后人自发来到上申庄、三王庄进行祭祀活动,在此访亲结友。2009年在进行全省文物普查工作中,认为村落中保存下来的民居规模较大,后来经古建专家考察后,称其不仅在研究中国民间建筑方面有较大的科学价值,还是乡村建筑的“活化石”。为了进一步弘扬传统文化,承前启后,2012年,村子的申氏后人自发成立“申氏文化研讨会”并拟恢复建设申氏祖庭。(文章来源:刘顺超博客)

    责任编辑:本站编辑

    精彩评论

    网站首页 | 资讯 | 佛学 | 文化 | 活动 | 结缘 | 协会 | 故事 | 图集 | 帮助中心

    地址:河北省邢台市高开区黄屯新村155号 QQ群 225855724 QQ群 225855724 67658337 90931771 邮编:054001

    电话:0319-3066161(3673846) (7356299) 传真:0319-3673312 监督电话:0319-3682705

    投稿信箱:xtfojiao@163.com ( QQ邮箱:200567111@qq.com )

    本站是非营利性网站,部分文章来源于网络,如有侵犯请通知我们,我们会尽快删除!

    Copyright © 2009 - 2016 www.xtfj.org 主办单位:邢台市佛教协会 版权所有 冀ICP备10021023号-1  邢公备13050202005129 技术支持:邢台佛教

    电脑版 | 移动版 |

    弘扬佛法 扫描关注