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邢台古村落文化(三)泽畔的民俗

邢台文化 时间:2019-06-11 15:51 点击: 作者:张编辑
[导读]邢台古村落文化(三)泽畔的民俗。

       
  泽畔村古时处于交通要道,来来往往的人很多也很这里很热闹,所以泽畔村的民俗很丰富,每年的农历腊八为佛祖释迦牟尼成道之日这里举行腊八会,村中的老人说源于明代中叶,那时泽畔村民捐资筹建佛祖庙,同时立会。会期为七天,民国后逐为三天至今,腊八会规模很大,在冀南一带可以说是首屈一指,会期内村民多以腊八粥迎宾,视为传统美食。
 
  在泽畔村还有抬阁床,永乐年间由移民带传至泽畔。抬阁源于元朝末年的扛神活动,后逐渐演变为抬由活人化妆的神,后变为四人抬,再演变为现在的八人抬阁,逐渐成为一项喜闻乐见的民间艺术形式,至今已流行500余年,

  泽畔抬阁艺术特色非常鲜明。有人总结有四点,一是泽畔抬阁的最大、最基本的特征就是神秘莫测。演员表演时一演员长时间在另一演员手掌之上作舞,或一演员肩扛一棵秫秸而另一演员则站在秫秸上长时间表演,新奇奥妙,使人叹为观止。二是造型别致,气魄宏伟。演员被众人抬起在半空中表演,配上鲜艳的服装,造型别致有如仙女下凡。再加上排鼓、别杠开路,武术、秧歌、太平车、旱船、拉碌碡等断后,队伍庞大,气势雄伟。三是演员在表演时不念不唱,仅有头部、双臂的简单动作。扮相和造型多来自民间传说和戏剧。四是抬阁集中了戏剧、舞蹈、杂技、美术、音乐等多个艺术形式。
 
  总之“泽畔抬阁”组织严密、陈容整齐,“泽畔抬阁”参加演出多达六十人,场面十分壮观,富有戏剧性,是民间文化一枝奇葩,深受群众欢迎。
 
  最有意思的是泽畔村藕种植时的踩泥民俗,尧山壁先生对此有生动的描写:
 
  “农历谷雨天气渐暖,藕农着手铺池。民间万物有神,荷花之神为魏夫人弟子花姑。开池时要烧香进供,燃放鞭炮。泽畔藕不用坑塘,而是在上好地块挖土三尺,开正方形或长方形深地,每家少则半亩,多则二三亩。池底平整之后,大水漫灌。然后根据池之大小,邀请十几人、几十人赤脚踩踏。踩池人分行列队,一遍遍翻来覆去地踩,一天两晌,直到把脚下的池底踩成一层胶泥,一块铁板,不渗不漏为止。
 
  踩池的场面十分红火,几十人有节奏地行进,摇摇晃晃,忽而呐喊,简直是一场集体舞蹈。大家边踩边唱,因为都是男人,唱词的内容多是女人。有独唱的短歌:“东头碾子西头磨,没有汉们给扛笸箩。” 旁边有人插白:“别哭了大嫂子,还有我哩。”接着唱:“有你顶不了你哥哥。没鞋时再做一对,没有汉子怎么睡。也有集体的合唱:“小奴今年一十五,婆家穷了不做主,黑更半夜哭。”插白:“你丈夫还小哩。”接着就是叙事式的唱段:你说他小他就小,长得不矬也不高,模样也不孬。没房没屋不用提,二人马棚拜天地,这事也可以。没有吃的不用提,擓着篮子要饭去,小奴也愿意。有河有水不用提,挽挽裤子趟过去,小奴不着急。没轿没车不用提,骑着舅舅的小毛驴,小奴挺美气。管也罢来不管也罢,爹娘说话不算话,再不说婆家。”每唱三句一段,大伙儿就“哎嗨哎嗨哟”,重复最后一句。
 
  藕池踩好的上底肥,不用猪圈肥牲口粪,更不用人粪尿,而一色是榨油剩下的豆饼、花籽饼和芝麻酱,粉碎后好土拌匀,铺多半尺厚一层。然后把一块块种藕埋进土里,再浇上半池井水。池水平静静、光闪闪,清澈见底,明如玻璃,亮若银盆,微风起时,波光鳞鳞,十分动人。为了保持一定水位,三两天浇一遍水,天早蒸发快时,辘辘不停,这就是清水莲藕。为了点缀生活,藕农还在池边栽几行稻,水里养一些鱼,真个鱼米之乡”。(文章来源:刘顺超博客)

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