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且停寺(二)且停寺的古往今来

邢台文化 时间:2019-01-24 14:47 点击: 作者:张编辑
[导读]且停寺(二)且停寺的古往今来。


 

      且停寺的历史很悠久,从有关资料和保存下来的碑文可以知道,从营建之初,经历了元、明、清、民国等时代,每个历史时期都有大的修缮,元代是敕赐大寺,当时称之为梵云寺,明万历八年增建了慈云桥,邢台名人“赐进士出身资政大夫南京吏部尚书前吏兵刑左侍郎督察院左付都南京右佥都御史”王本固为此撰写了碑文,“赐进士出身议大夫兵部左侍郎致仕郡人”赵孔昭为碑篆额,万历二十二年(1594年)内丘县又对且停寺进行了重修,万历三十岁(1602年)当地百姓对且停寺进行一次大修,到了清康熙十五年(1676年)重修了且停山梵云寺前殿,乾隆十年(1745年)梵云寺又进行了重修,乾隆四十七年(1782年)重修因洪水冲塌的登云桥,道光三十年(1850年)再次重修且寺前大殿,光绪九年(1883年)且停寺又进行了一次大修。综合下来,且停寺自元初建清光绪571年间,明代三次修缮,清代五次大修记入历史。
 
      历史上的且停寺规模有多大,现在保留的元代石碑上有土地的四至的记载,“钦奉大元圣旨:立本寺四至,边界东至大道东黑石垴,南至簇家洞高家洞沟中心,西至西晃垴西分水岭,北至大东道为界,四至已裹,地土山场园林株树尽属寺数。”当时,且停寺不仅有很多土地,还有高大的殿堂,有山门、梵王殿、石佛殿、穿心殿、钟鼓楼、南老母庙、龙王庙、慈云桥、东西厢房、登云桥、戏楼等建筑。这些建筑气势雄伟,布局严谨,很有特色。在且停寺内有内丘人津津乐道的“白果树”,树身八人合抱,树冠有一亩有余。民间有:“坐在树上打牌,四人打,八人看,卖麻糖的在上转,东枝上敲锣西枝听不见”之说。可惜的是因为没有保护好,被“一把火”烧掉现今只留下了一个大树根。文革期间,这里的高大的殿宇受到了破坏,只留下了殿堂的基石、戏楼基址和5根合抱石柱,其中的两根石柱上雕有滚龙。现如今在且停寺遗址内还可以看到元、明、清时期石碑12通,在这石碑上记载着且停寺历史。三十五米长的慈云桥,桥下溪水横流,桥栏板上雕刻有杨继业碰碑、苏武牧羊、嫦娥奔月等不同内容的戏文和典故,雕刻艺术精湛,价值极高。
 
      “林木参天境自幽,梵王古殿正初秋。鸟鸣警起三更月,坐听泉声不断流。”“山围宝刹傍天涯,半带烟萝半带霞,昼永红尘浑不到,溪声沥沥送年华。”且停寺在当时就是名胜古迹,引来很多文人为之咏歌,写下了近百篇且停寺诗文,这些诗文读后都会引起了我们对且停寺的美好回忆,2005年在内丘在举办扁鹊文化节时,来到这里考察的专家学者说且停寺是“藏在深山中邢台的圆明园”。(文章来源:刘
顺超博客)

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