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明代顺德知府李攀龙(二) 交游文坛 七人结社

邢台历史 时间:2018-11-08 14:56 点击: 作者:张编辑
[导读] 明代顺德知府李攀龙(二) 交游文坛 七人结社。


 
      1547年,也就是嘉靖二十六年,李攀龙加入了李先芳的诗社。明代的文坛有前七子后七子之说,前七子是明代弘治、正德年间(1488-1521)的文学流派。以李梦阳、何景明为代表,成员还有徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。他们针对当时的文风进行批判,主张鄙弃西汉以来所有的散文和中唐以下的诗歌,倡导复古,从而形成了明代文学史上的复古运动。到嘉靖二十七年(1548)时,李攀龙与王世贞等人在一起讨论当时文学的出路,决定重揭复古大旗,与徐中行、梁有誉、宗臣结成诗社,后又增谢榛、吴国伦二人,成为七人,为了区别于“前七子”故文坛上称李攀龙等七人为“后七人”。
 
      “后七子社”的前身是“刑部诗社”。嘉靖二十三年(1544),临海(今属浙江)人王宗沐、松江华亭(今属上海)人袁福徵中了进士,授刑部主事。这时,孝丰(今属浙江)人吴维岳到北京任刑部主事,于是几个人就共结诗社,品评诗文,这也就是“后七子”的前身。在“后七子”结社后,以谢榛最长,被推为社长。
 
      关于谢榛,与“后七子”之间还有一段故事。谢榛(1495-1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,临清人。谢榛在文坛上成名很早,便长期游走于四方,而在嘉靖二十八年的时候,参加诗社的人由于升迁调任渐渐离去,刑部诗社也就是李攀龙、王世贞等人了,谢榛《诗家直说》卷四记载:“嘉靖壬子(三十一年)春,予游都下,比部李于鳞、王元美、徐子与、梁公实、考功宗子相诸君延入诗社。一日,署中命李画士绘《六子图》,列坐于竹林之间,颜貌风神,皆得虎头之妙。”此时诗社中对谢榛的人品、文采非常推崇,这些在他们之间的诗词中也可以体现,如李攀龙《初春元美席上赠谢茂秦得关字》诗,中有“明时抱病风尘下,短褐论交天地间”的诗句,形容谢榛意气之高,应求之广,生动如见。王世贞送谢榛离京南下诗作《谢生歌七夕送脱屐老人谢榛》中写道:“谢生长河朔,奇笔破万卷。日月纵游遨,乾坤任偃蹇。开元以来八百载,少陵诸公竟安在!精爽虽然付元气,骨格已见沉沧海。”对谢榛的倾倒之情,也溢于了言表。
 
      在七子结社的初期,谢榛的诗学理论对诗社产生了很大的作用,这些在当时的一些著作中也可以看到,如朱彝尊《静志居诗话》中说:“七子结社之初,李、王得名未盛,称诗选格,多取定于四溟(谢榛)。”关于这一点在谢榛的《诗家直说》中也有记载:予客京时,李于鳞(李攀龙)、王元美(王世贞)、徐子与(徐中行)、梁公实(梁有誉)、宗子相(宗臣)诸君召余结社赋诗。一日,因谈初唐、盛唐十二家诗集并李、杜二家,孰可专为楷范,或云沈(佺期)、宋(之问),或云李、杜,或云王(维)、孟(浩然)。予默然久之,曰:“历观十四家所作,咸可为法。当选其诸集中之最佳者,录成一帙,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华,得此三要,则造乎浑沦,不必塑谪仙而画少陵也。夫万物一我也,千古一心也,易驳而为纯,去浊而归清,使李、杜诸公复起,孰以予为可教也。”诸公笑而然之。是夕,梦李、杜二公登堂谓余曰:“子老狂而遽言如此。若能出入十四家之间,俾人莫知所宗,则十四家又添一家矣。子其勉之。”而谢榛习惯于交游,不久就离开了京城,六子中的李攀龙年龄最长,所以就推崇为诗社的社长。
 
      “七子”中的人大多为性情中人,正直且心高气傲,在政治上不依附严党,王世贞的父亲是一位战功卓著的边将,后被严嵩迫害致死,基于这样,没有多长时间七子大多都遭贬外放。李攀龙也不例外,他由“狂生”入仕,自称“傲吏”,嘉靖三十二年(1553),外放顺德府出任知府,这就有了李攀龙与邢台缘份。(文章来源:刘顺超博客)
 

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